Foto: pixabay

Förstörelse, död och militarisering av vardagen


NEKROPOLITIKK: Att lämna miljoner människor till hunger, epidemier, krig och flykt.

Avatar
Routhier är en fast kritiker av New Age.
e-post: q.routhier@gmail.com
Publicerad: 2020-07-03

Mbembe bidrar med sin analys av brutalism till det som behövs postkolonial korrigerande till Foucaultavhandling om biomagt. Han konfronterar avhandlingen om administrationen av livet med den yttre gränsen för detta liv; förstörelse, död och militarisering av vardagen.

Det som brukade vara det biopolitiska undantaget - våld, krig, död och förstörelse - och som tidigare främst tillskrivs imperiets "marginaler", till kolonierna, blir nu regel överallt. Och inte bara ved gränserna för de återstående imperierna, men också internt på de utlovade västra kontinenterna, där gränsvåld är en permanent närvarande aspekt av migranter och livet för andra rasiserade organ: Lite efter lite har kampen mot så kallade illegala migranter utvecklats till en social krig på global skala. Detta krig utkämpas inte längre mot specifika individer utan riktas istället mot hela klasser och befolkningar.

En "koppling mellan biokraft, nödsituation och belägringstillstånd".

Krigföring kombinerar nu militär, polis och sikkerhedsmæssige tekniker med bure Aukra atletisk-administrativa tekniker och därmed bana väg för ett kallt och avlägset våld, som ibland är inte mindre blodigt än tidigare. ”Denna krigföring är baserad på det mbembe beskriver som en «planetär rekonfigurering av rymden», där våld åtföljer varje rörelse av migranten, varje rörelse. Även om migranten når sin destination i väst och inte drunknar i de anonyma massgravarna i Medelhavet, är detta i grund och botten oönskat - och utsatt för en överflöd av myndigheter och dagliga rasistiska förnedringar.

Från biopolitik till nekropolitik

Koloniseringen av vardagen, som man på lämpligt sätt skulle kunna kalla den tidigare kolonialens expansion och tekniska styrka förtryck, beror på det Mbembe i hans relaterade uppsats Nekropolitik (Danska, 2019), beskriver som en «länk mellan biokraft, undtagelsestilstand och belägringsläge ». I detta viktiga uppsats beskriver Mbembe hur en koppling mellan statliga tekniker och förtryckningsmekanismer utvecklas och testas i den postkoloniala världen.

Mbembe försöker tänka på postkolonin mot bakgrund av de senaste tekniska mutationerna från sen modern krigföring baserad på palaestinaoch mer specifikt Gazaremsan, som fungerar som ett slags laboratorium för hur hela befolkningar kan utsättas för experiment i nya former av brutalisering och "oändligt krig."

Som förlängning, den israeliska arkitekten och militära teoretiker Eyal Weizman Mbembe beskriver en omorganisation av själva krigets rumsliga koordinater: «Slagfälten är inte bara belägna på jordens yta - underjordiska såväl som luftrummet görs till konfliktzoner. Ockupationen av himlen är därför kritiskt viktig eftersom de flesta av patrullerna utförs från luften. Olika andra tekniker mobiliseras för detta ändamål: sensorer ombord drönare (UAV), rekognoseringsflygplan, AWACS, attackhelikoptrar, en jordobservationssatellit och "hologramammatiserande" tekniker. Dödandet riktas exakt. ”

Kampen mot så kallade olagliga migranter har utvecklats till en social krig på
global nivå.

Levande död

Men det oändliga krig i postkolonin syftar inte bara till att döda i kroppslig mening, utan att utveckla exakta tekniska operationer för att upprätthålla redundanta befolkningsgrupper i en absolut impotent eller utsattes placera. Den västra subjektstatus och de politiska privilegierna som åtföljer denna status stängs ständigt i «nya och unika former av social existens ... vilket ger dem status som levande död.

Var biopolitikkens syfte var att övervaka, upprätthålla och hantera livet, att forma och omvandla individer för att producera vissa typer av (neoliberala) subjekt, då nekropolitikkett syfte, så att säga, det motsatta: att överlåta miljoner människor till svält, epidemier, krig och flykt, och att rikta det våldsamma ingripandet, mot dem som vågar korsa gränser och hävdar att vara underordnade i sin egen rätt. Därför är döden inte ett mål i sig för nekropolitiska regimer. Dessa försämrar och förstör de rebellerna livsstilär - som sett från det abstrakta värdet av kapital har blivit grundläggande "förbises".

Men de upproriska sätten att leva påstår fortfarande deras rättmätiga del av livet och deras lika tveksamma rätt att bebo planetens ursprungliga gemensamma utrymme.

Se även "Det disciplinära samfundet föddes av de stora pestepidemierna."

Prenumeration 195 kvartal NOK