En eko-anarkistisk utopi


ZADISTER: "Vi försvarar inte naturen. Vi är den natur som försvarar sig. "

Mikkel Bolt
Bolt är professor i politisk estetik vid Köpenhamns universitet.
e-post: mras@hum.ku.dk
Publicerad: 2019-08-01
Månens sammansättning
Författare: Tecknad filmist Alessandro Pignocchi
Utgivare:, Seuil

En av de viktigaste långvariga aktiviststriderna i Västeuropa under det senaste decenniet har varit kampen mot byggandet av en flygplats utanför staden Nantes, som ligger vid mynningen av Loire-floden i västra Frankrike. Byggprojektet på 580 miljoner euro godkändes 2008 och det borde ha börjat 2014 och slutförts 2017.

Men planen har från början avvisats av lokala jordbrukare och aktivister som har förankrat sig på den 1650 2012 tunnland stora platsen. År 2000 försökte 2008 poliser utan framgång att rensa området. Under perioden 100 och framåt utvecklades området till en experimentell eko-anarkistisk utopi. Detta kallas ZAD de Notre-Dame-des-Landes (ZAD betyder "försvarat område"), där alla möjliga olika lokalbefolkningar och resenärer har försökt utveckla alternativa sätt att leva bortom monetär ekonomi och handelsvara. Mer än XNUMX självstyrda byggnader uppstod, inklusive ett bibliotek, ett bageri, ett bryggeri, en radiostation och olika former av boskap, inklusive getter och kor.

Väpnad polisstyrka

I januari 2018 meddelade Macron att flygplatsprojektet stängdes men att de olika byggnaderna som ingick i det sociala experimentet måste tas bort. Avskaffandet av flygplatsen var en stor seger för ockupanterna. En seger i kampen mot vad Serge Quadruppani kallar "världen av stora projekt", en seger över logistisk kapitalism i form av stora infrastrukturprojekt som flygplatser och höghastighetståg (se recension av Quadruppanis bok i New Age, augusti 2018).

En mellanhand mellan filosofisk och militant bildfördrag och antropologisk rapportering.

I april 2018 inledde en starkt beväpnad polisstyrka på 2500 män en åtgärd mot de olika bosättningarna. Polisen drog in tidigt på morgonen med pansarvagnar, vattenkanoner, drönare, bulldozrar och helikoptrar, avfyrade stora mängder tårgas och granater, rensade ett antal bosättningar och jämnade marken med bulldozrar. Ockupationen svarade igen och byggde barrikader med bildäck och brädor och kastade målarbomber. Polisen avfyrade hårt och sköt mer än 8000 tårgasgranater och 3000 300 chockgranater under de första tio dagarna som de försökte rensa området. Mer än XNUMX invånare skadades och en tappade handen.

Kultur och natur

Under våren 2018 åkte den franska antropologen och tecknad filmisten Alessandro Pignocchi till Notre-Dame-des-Landes för att undersöka om mediebilden av det sociala experimentet var omfattande. I stället för att övervintra våldsamma hippier och berusade svartblockungdomar - som bilden som de franska medierna reproducerade av zadisterna - fann han ett unikt försök att leva annorlunda. Resultatet av mötet är en tecknad film där Pignocchi inte bara visar kampen mot polisens rensning, utan också visar den alternativa livsstilen som uppstod i ockupationen och avvisningen av flygplatsen.

Vi försvarar inte naturen. Vi försvarar naturen. När det gäller flygplatsen, tror alla nu att vi hade rätt. Så kommer det att bli med det liv vi lever här.

Pignocchi, en antropolog som är specialiserad på Amazon-indierna, skildrar humoristiskt sitt eget skeptiska möte med ockupanterna, som mitt i strid med polisen tar sig tid att flytta en död fyrbens man som polisen har kört så att hans medart kan äta den och det går inte till spill. Till skillnad från indianerna på Amazonas lever herdarna från ZAD, enligt Pignocchi, bortom skillnaden mellan kultur och natur och vägrar att behandla djur och växter som föremål som ska utnyttjas eller skyddas. Allt levande är sociala varelser vi delar jorden med.

Besättningarna utvecklar förhållanden med växter och djur på samma sätt,
när de utvecklar relationer med varandra.

Pignocchi visar hur ockupanter utvecklar relationer med växter och djur på samma sätt som de utvecklar relationer med varandra. Det är en relation baserad på empati och inte användning (eller skydd) som kännetecknar det försvarade området. Zadisterna lever med växter och djur, de delar jorden med de andra livsformerna, mänskliga och icke-mänskliga. Det är alltså en annan kosmologi som Pignocchi möter och som han hamnar med att bli en del av.

Jag måste, inte alla vet om förloppet för vad som hänt i ZAD.
Jag måste åtminstone påpeka att Valls skickade 2012 1200 poliser under XNUMX för att evakuera zonen och bygga sin sak.
ZADisterna gav dem torra.
Det var fantastiskt. Och plötsligt är Hollande rädd att återvända, och Macron tvingas ge upp flygplatsen för att ta ut luften från ZADisterna.
Han tar emellertid försiktigheten att skicka dubbelt så många poliser, men de avvisades fortfarande. Sådan.
Men vad kämpar dessa människor för nu? Är det bara att stanna hemma?
Och då är de inte ens hemma av sig själva?
Nej då ... Annars hade det inte spelat så mycket för mig.
Och staten skulle inte ha reagerat så våldsamt.

Tecknad film är en mellanprodukt mellan filosofisk och militant bildfördrag och antropologisk rapportering, och den visar den djupa skillnaden mellan det sena kapitalistiska livsstilen och det liv som ockupanterna försöker skapa utanför kapitalets dominans och statens bildpolitiska och (anti) terroristkontroll. Pignocchi berättar fängslande om uppkomsten av en annan värld och växlar mellan olika perspektiv. Han berättar om sina egna erfarenheter, om hur han till en början är misstro och vill bli av med striderna, men hamnar med att bli en del av det nya samhället i Notre-Dame-des-Landes. Han har en dialog med en stressad och utbränd polis om meningen med livet. Han kommunicerar med en titmus under vägen, och han hoppar framåt i tiden och visar hur en lärare i framtiden berättar för skolbarn om hur ett nytt sätt att leva uppstod till följd av kampen mot flygplatsen. Om hur det kommer att bli ett brott med statsmakten och människor kommer att organisera sig bortom ekonomins diktatur och statens lagar och våld. Hur en annan värld uppstår i opposition till flygplatsen, en värld där man är intresserad av andra livsformer och deras behov, där djur och växter är grannar med vilka de delar en gemensam grund.