Flyktingar: Konstprojekt strandsatt


Starka protester fick Franco "Bifo" Berardis planerade prestanda Auschwitz på stranden på Documenta 14 istället till poesieläsning och paneldebatt.

Avatar
Internationell frilansförfattare för New Age
e-post: emmabakkevik@gmail.com
Publicerad: 2017-12-01

I full kunskap om att tusentals människor dör i försöket att korsa Medelhavet har europeiska länder antagit en allt strängare invandringspolitik för att "skydda sina värderingar". Genom avtal med Turkiet, Marocko och Libyen har EU i praktiken lagt ut gränskontroll till grannländerna. Folks rätt att fly från krig respekteras inte längre. Vad betyder det för samhället att vi kan acceptera denna utveckling? Vänsterns idealistiska solidaritet verkar ha kastats överbord till förmån för egocentrisk kapitalism, som inte har utrymme för "de andra". En ny mentalitet har tagit över, baserat på rasism och nationalism, där mänskliga rättigheter är något som bara gäller för sina egna medborgare.

Performance Project. Den italienska aktivisten och författaren Franco "Bifo" Berardi fruktar att vi håller på att begå en ny förintelse. Under sommarens konstverk Documenta 14 i Kassel, Tyskland, planerade han en föreställning Auschwitz på stranden, baserat på en av sina egna dikter. Diktet tematiserade den växande fascismen i Europa genom att peka på alla flyktingar som har blivit strandade i Libyen på grund av Europas strikta invandringspolitik. Koncentrationsläger på andra sidan Medelhavet, finansierade av européer, är utgångspunkten för det kontroversiella namnvalet. Liksom Overlands "Du får inte sova", skulle dikten fungera som en varning om att historien är på väg att upprepa sig; Dagens flyktingar har blivit de nya judarna.

Bifo: ”Mitt syfte är provokation. Att provocera på latin betyder att "ropa", att visa vad som är doldt. "

Ny Tid har pratat med Bifo om detta Auschwitz på stranden och främjandet av rasism. "Jag fick idén till dikten förra året när flyktingar dog dagligen för att försöka korsa Medelhavet. Både den italienska och den europeiska pressen såväl som allmänheten ansåg dessa dödsfall som beklagliga, men utan att erkänna att de var en direkt följd av Europas friskrivning av dess egen kolonisering och krigföring. För att sätta det i perspektiv kände jag att det var nödvändigt att dramatisera allt på ett provokativt sätt, nämligen genom att hänvisa till det värsta brottet världen kan komma ihåg, förklarar Bifo.

Tabu och avbokning. Men titelns Auschwitz-referens stal uppmärksamheten från meddelandet, och det som borde vara en väckning blev en tvist om ägande av historia. Många tyska tidningar och centra för judisk kultur kritiserade starkt hänvisningen till Auschwitz, och kritiken kom inte länge från det judiska samfundet. Charlotte Knobloch, tidigare president för Centralrådet för judar i Tyskland, kallade produktionen grotesk och trodde att all relativisering av Förintelsen bör förbjudas. Bifo påpekar dock att reaktionerna var blandade: ”Efter ett möte med Sara Nussbaum Zentrum für Jüdisches Lebeni Kassel, bjöd jag organisationen till paneldebatten; en av dem gjorde till och med ett inlägg. Hon sa att européernas inställning till migration i dag påminde henne när amerikanerna och briterna 1938 förkastade hundratusentals judar som ville emigrera från Tyskland. Många av samma judar hamnade senare i Auschwitz. "

Många tyska tidningar trodde att minnet om Auschwitz måste skyddas från sådana relativiseringar. Till detta säger Bifo: "Majoriteten av de tyska journalisterna har visat sig vara konformister, benägna att följa regimen i alla fall. Detta är inget nytt. Den tyska pressen följde naziregimen på 1930-talet; nationalismen försvann aldrig i det landet. Men det måste tilläggas att vissa av tidningarna helt ändrade sin inställning och skrev ut några mycket objektiva artiklar efter paneldebatten. Philipp Ruch skrev i Süddeutsche Zeitung att det kanske var titeln Auschwitz på stranden brutal, men det är också koncentrationslägren i Libyen. Ruch hävdade att konstnärer har rätt att vara brutala när situationen kräver det. "

Tysklands kulturminister bad Documenta att dra tillbaka listan över Bifos resultat från programmet. Boris Rhein, kulturminister i delstaten Hesse, där Documenta-utställningen hålls vart femte år, uppgav att varje jämförelse med Förintelsen var oacceptabel, eftersom nazisternas brott var unika.

Slutligen enades Bifo och festivalarrangörerna om en kompromisslösning: Konstnären läste upp dikten och öppnade sedan en paneldebatt under namnet Vi borde skämmas. Syftet var att inkludera alla olika röster i en diskussion om den nya fascismen och behovet av kollektiv handling.

Meddelandet viktigast. I efterhand har Bifo sett fördelarna med att ersätta den planerade föreställningen med en debatt: ”Det viktigaste i detta fall var att förmedla ett budskap, vilket bäst görs genom att uppmuntra publiken att diskutera. Jag har absolut inga beklagar, tvärtom. Annulleringen av föreställningen ledde bara till ökad uppmärksamhet. " Även om Documenta i detta fall valde att följa kritiken, ser han ingen anledning att tvivla på festivalens integritet. ”Jag själv beslutade att avbryta; detta handlade inte om censur. Å andra sidan försöker de tyska myndigheterna faktiskt begränsa festivalen - att tvinga den att följa reglerna för kommersiell normalitet. Det är viktigt att komma ihåg att Documenta skapades i ett försök att övervinna nationalism och rasism i Tyskland. Nu har både nationalism och rasism återvänt till Europa, och därför är Documenta i en sårbar situation, "säger Bifo.

Det som borde vara en väckning, blev en tvist om ägande av historia.

Ytringsfrihet vs. provokation. Men när en föreställning avbryts på grund av hänvisningar till Förintelsen uppfattas det av många som ett angrepp på yttrandefriheten. När han blir frågad vad han tycker att konstnärernas roll ska vara, lägger han ned värdet på yttrandefriheten per se: "Problemet är inte yttrandefrihet, som jag ser det. Vi har mycket yttrandefrihet, just för att konstnärerna säger spelar ingen roll så länge de inte är en del av marknaden. Mitt syfte är provokation. Att provocera betyder på latin ”att ropa ut”, att visa vad som är doldt. Det är DET vilket är konstnärernas uppgift: att avslöja det dolda. Vad är gömt idag? Europas rasism, deras vita överlägsenhet och rädsla, den sista koloniseringskrisen. "

Samtidiga krafter i sväng. Högerpopulistiska partier får för närvarande stort stöd genom att spela på främlingsfientlighet i kölvattnet av flyktingkrisen. Jag frågar Bifo vad han tycker har skapat denna trend: ”Rasism ökar eftersom den vita arbetarklassen har lidit ett nederlag; de har förnedrats av finansmarknaden och kapitalismens diktatur och löften om bättre ekonomiska förhållanden genom reformer som aldrig genomfördes. Den vita arbetarklassen har sett sina privilegier försvinna när medborgerliga rättigheterna i USA, kvinnorörelsen, hbt-rörelsen och andra ”minoriteter” har prioriterats över ”den vita mannen”. Således står de kvar med en förargad uppfattning att de har rätt att återta sin glansdag - "Make America Great Again". Därifrån kommer den politik mot invandrare som vi bevittnar idag; som en sista utväg kommer de vita arbetarna att hämnas på de som är svagare än dem själva: flyktingar och utlänningar som också vill ha en bit av pajen. "

"Den nya nazismen upprepar Hitlers ord: 'Du är inte undertryckta arbetare, du är vita krigare'. Så här uppstår fascismen. "

Enligt Bifo driver Europa ett omänskligt krig baserat på rasdiskriminering av de "oönskade" människor som bankar på vår dörr. En arbetarklassens nationalism har åter tagit över, och om vi vill undvika en ny tragedi som den som ägde rum bland annat i Auschwitz, måste vi lära av historien. "Hitler sa till de besegrade och fattiga tyska arbetarna 1930:" Tror inte att du är förtryckta arbetare, tänk att du är vita krigare. " Så här uppstod nazismen. Idag förtrycks och förnedras de vita arbetarna igen. Hitlers ord upprepas: "Du är inte undertryckta arbetare, du är vita krigare". Så här uppstår fascismen. Och så börjar det globala inbördeskriget, avslutar Bifo.

Se även Avmaktens kraft

Prenumeration 195 kvartal NOK