Ramses, Kuba. Covid-19 och migranter invasion. Ill libex.eu

Under koronaens tid: Turister och rumskamrater


TURIST ELLER FLYGNING? Det är först och främst rollen som "turist" som vi upplever de strikta Korona-initiativen. För roamingfaren är det små förändringar. Kan en kris också återuppliva solidariteten?

Professor vid institutionen för sociologi, Universitetet i Bergen
e-post: Atle.Moen@uib.no
Publicerad: 2020-03-24

Vi lever i ett samhälle där de flesta är mobila. "Turisterna" är rörliga av fri vilja, reser alltid till nya möten, nya vänner, nya älskare och flickvänner, nya upplevelser, konserter och sporttävlingar och nya destinationer. Vi söker inte varaktiga relationer, vi har inga långsiktiga livsprojekt, många är mellanliggande och attraktiva ett tag tills vi bestämmer oss för att gå vidare. En som jag känner skrev på FB att det var med stor sorg han avbröt 6 resor, en dag ett typiskt nätverk och akademiker turist.
De "strålande farorna" tvingas till rörlighet eftersom deras värld är förstörd av krig, torka, matbrist eller översvämningar. Naturligtvis kan det också vara så att utsikterna är så svåra att en farlig resa eller flykt kan verka som den enda vägen ut. Riskerna för roaming, eller bumane, är inte välkomna någon stad. De möter stängda gränser, polis och tårgas och taggtrådstaket. Alla länder kämpar för att göra sig attraktiva för turister, men ingen vill ta emot flyktingarna eller vagabunderna, alla de som tvingas till rörlighet.

Turisterna är attraktiva för mottagarländerna eftersom de är enskilda konsumenter, och det enda problemet med turisterna är att de kan bli för många av dem i en stad, så att de går vägen att återstå och trampa ner och skada både naturen och stadsmiljön. Det är därför byar ringer venezia, Barcelona, Dubrovnik och Bergen gav ut en varning om att de inte kan ta emot ett stort antal turister, som till och med köper små föremål, för de bär allt ombord på kryssningsfartyget.

Riskerna för roaming tvingas i alla fall till orörlighet i tillfälliga läger, där naturligtvis virus sprids fritt och där all intensivvård saknas.

Turister i , är främmande för de återstående och upplever den andra turisten som ett staket för sin egen rörlighet och ett hinder för sin egen fred. I denna serie, eller turistkön, finns det ingen solidaritet, och turistlivet innehåller en motsägelse: Helst vill enstaka turister fortfarande vara ensamma, men de andra är viktiga eftersom det är mängden turister som gör det attraktivt och lönsamt att erbjuda bra restauranger , museum och billiga flyg. Så andra turister är både ett villkor för att jag ska vara turist, och några kryp, som driver sig fram och andas min nacke.

Karta-of-the-världen. Av kalhh från Pixabay

crown

Koronaråtgärder är inriktade på turisternas rörlighet, för risken för roaming är det små förändringar som i alla fall tvingas till orörlighet i tillfälliga läger, där naturligtvis virus sprids fritt och där all intensivvård saknas. Tidigare är rumskamrater vana vid att inte kunna resa vanliga turistresor med snabba flygplan och dyra lyxfartyg. Alternativ för flyktingarna är att korsa havet i gummibåtar, förbereda sig för att bli internerade i stängda läger och möts med nävar och hårda blickar snarare med öppna händer och vänliga utseende. Det är främst rollen som "turist" som vi upplever de strikta kontrollåtgärderna. Vi kan inte flyga runt om i världen, de flesta gränserna är stängda, och vi missar möjligheten att vara konsument, reser alltid för att hitta nya produkter, spännande konserter och god mat.

Det finns en allvarlig kris i resebranschen, turistbranschen och flygbolag, restauranger, hotell och köpcentrum har svåra tider. Det är lite förvånande att turister accepterar denna orörlighet eftersom informationen om Korona-viruset säger att detta är ett allvarligt pandemi vilket leder till döden för kanske så mycket som 5% av oss, men samtidigt händer något som är moraliskt besvärligt: ​​Hälsokommunikation har varit tvetydig. Det sägs att viruset är mycket farligt, men också ett annat meddelande förmedlas. Viruset är främst skadligt för icke-mobila, svaga, sjuka, ammande och gamla. De unga friska och mobila har ingenting att frukta, och vi kommer väldigt nära att hävda att dessa orörliga som är internerade i sina egna kroppar har en annan värdighet än de friska, unga och mobila. Gamla svaga kommer att dö snart ändå, och så länge dödstalet är begränsat till de svaga, tröga och orörliga, har de som mestadels är gratis, friska och mobila ingenting att frukta, annat än den obekväma smärtan att sakna en älskad person.

Prenumeration halvår 450 NOK

Vi tvingas in i ett digitalt liv.

Men den här undantagstillstånden, fyller oss också med ett moraliskt hopp. När allt kommer omkring är det fantastiskt att bevittna solidaritetsinsatserna, inklusive vår inre turist, vill renonsera om önskan om rörlighet för att skydda de rörliga och mest utsatta av oss. Vi är bundna tillsammans, som sårbara, svaga och orörliga. Alla upplever samma hot. Vi tar hand om varandra. Vi är andras sinne. Och vi måste alla skapa nya rutiner, en ny mening och en ny säkerhet, när vi inte kan delta i offentliga institutioner och vara i fysisk närhet på offentliga mötesplatser. Vi tvingas in i ett digitalt liv.

Men det kommer att bli en ny dag, man kan hända med mer solidaritet än tidigare. Och med större vila och lugn i livet och uppskattning av en vän gemenskap. En kris kan också återuppliva solidariteten med mänsklighetens värdighet i den höga platsen, utöver det monetära värdet för mobila turister och konsumenter.

Lämna en kommentar

(Vi använder Akismet för att minska skräppost.)