Vägen till sann anarkism


Agamben: Arkeologin för religion, konst, politik och kapitalism är inte en sökning efter något slags ursprung - utan en sökning efter en stiftelse som väcker tidigare föreställningar med roten.

Carnera är frilansförfattare som bor i Köpenhamn.
e-post: ac.mpp@cbs.dk
Publicerad: 2020-03-02
Skapande och anarki. Konstverkets och kapitalismens religion
Författare: Giorgio Agamben
Stanford University Press, USA

Religion, konst og politik har hela dagen delat en strävan efter en grund eller ursprung för kraften i tro, konstnärskapande och grundandet av samhället. I den kristna tron ​​är det Fadern, i det kreativa geniets konst, i den liberala demokratin, individens frihet. Vår önskan att söka ett ursprung verkar aldrig ta slut. I början var ordet, säger Bibeln, en fras som befaller oss att relatera till en början. På samma sätt frestas filosofin att betrakta vår historia som en överföring av en dold början. Ekonomer säger också att kapitalismen börjar med den innovativa idén.

Men som Agamben noterar, så är det Arkæologi om religion, konst, politik och kapitalism inte en sökning efter något slags ursprung. Det är å andra sidan en sökning efter en stiftelse som rivar upp tidigare föreställningar med roten. Arkeologi stoppar saker, undersöker deras anslutningar och skapar en konfrontation med anarkin i den materiella världen. Och i detta sammanhang, låt oss inte glömma Walter Benjamins ord: "Det finns inget mer anarkiskt än civilsamhället."

Kapitalismens anarki

Med uppsägningen av den amerikanska dollarens konvertibla guldstandard (Bretton Wood, 1971) skapade en situation kapitalismen som ett system utan extern hänvisning till något högre organ. Som Agamben noterar, höjdes kapitalismen från och med till en ny religion där krediter ersatte Gud. Men till skillnad från den religiösa tron, är kapitalismens övertygelser utan ett objekt (förlåtelse för synder), utan försoning och utan frälsning. Det är bara tron ​​på ren kredit, det vill säga pengar. Banken är kyrkan. En parodi på tro. En tom anarkism som måste styra och vägleda kreditens teologiska karaktär genom användning av finansiella instrument, derivat och skuldebrev. Det "räddar" sig själv genom att hänvisa till en ny början, ny innovation, ny helighet av arbetet som är höljd i en härlighet av religiösa termer som kreativitet och självförverkligande. Om människor slutade tro på kapitalismens religion, sluta leva ett liv på kredit, skulle kapitalismen kollapsa. Det blir tydligt att ekonomi och nyliberal politik inte har sin grund att vara, utan i förvaltningen och förvaltningen av en tom avgrund.

[Bildtext ...

Prenumeration halvår 450 NOK

Kära läsare. Du har redan läst de fyra gratis artiklarna i månaden. Vad sägs om att stödja NEW TIME genom att dra en löpning online Prenumeration för gratis tillgång till alla artiklar?


Lämna en kommentar

(Vi använder Akismet för att minska skräppost.)